您现在的位置: 八宝景天 > 八宝景天种植 > 正文 > 正文

中贸圣佳秋拍丨古董珍玩精选

  • 来源:本站原创
  • 时间:2021/10/29 11:29:53

每日推送古玩艺术品信息、拍卖行最新成交记录、业内专家大行最新评论、力主打造中国古玩艺术品的第一*金品牌。请   此器成对,均为敞口弧壁,底为圈足,质地坚白,抚之光润。对盘通体以斗彩设色,青花淡雅,釉彩婉柔,隽秀蕴藉。盘心饰芝仙贺寿图,只见洞石对立,南天竺舒展,果实累累,水仙芬芳,揽春吐艳,灵芝倚石,静默暗香。外壁绘三组图案,由洞石分别和灵芝、水仙、南天竺和翠竹相互构成,与盘心呼应,独运匠心。底饰青花双圈内书大清雍正年制六字二行楷书款,字迹隽永。

  雍正斗彩,隽秀尔雅,小巧静谧。世宗一朝,御窑厂烧瓷登峰造极,巧绝天工。不论其胎质、造型、纹饰、工艺,皆一丝不苟。自雍正六年起,唐英协助年希尧烧造,无不萃精会神,苦心戮力。然不止于斯,世宗品味超凡,天真幽淡,潇洒超逸,全然一派世外高人之风。其对御窑厂监控严谨、要求缜密,所造之器,轮廓造型拿捏精妙,纹饰着色脱离庸尘,雍正斗彩于成化之后,臻冠绝之巅,实在不出为奇。皆因艺匠在此要求甚严,精致出尘的皇帝面前,只能力求尽善尽美,鞠躬尽瘁。此器造型俊美,胎质细致,釉色淡雅,画笔清秀流畅,寓意喜庆吉祥,动以新意,备储精巧,妙不可言,为雍正御制瓷器中之上品。此器中所绘灵芝、水仙、南天竺和翠竹,寓芝仙贺寿之意,是雍正时期的常见纹饰。北京故宫博物院所藏《雍正行乐图》册页中的书斋写经图,画中雍正身穿汉服端坐案前,执笔抄经,门外秀石旁生有南天竺、水仙,仅未见灵芝,其构图、设色、场景与本盘之纹饰非常相似。雍正皇帝对此种纹样的珍爱与重视,由此可见一斑。此册页中均用写实场景,据此推测,本盘之纹饰应由宫廷画师依照该图设计,雍正御批后由御窑工匠临摹于盘上。

  世宗一朝,瓷作精益求精,质优量寡,斗彩甚重,时至如今,雍正斗彩更是难求,此对斗彩盘工巧艺精,寓意佳吉,诚甚难得,乃中国瓷器收藏家梦寐以求之上品。

来源:

1.S.MarchantSon年,33号拍品;

2..香港佳士得年秋季拍卖会,LOT.。

参阅:

《清世宗文物大展》,台北故宫博物院,年,页,图Ⅰ-60。

明永乐青花缠枝莲纹双系小罐

口径:2.8cm;底径:5.8cm;高:6.4cm

  此双系小罐造型为明永乐朝特有瓷器品种,其后只见清雍乾时期仿品。罐内外满施青白釉,釉面平滑光润,肥厚晶亮,自然开片。小口外卷,鼓腹丰肩,肩上对称饰两圆形小系,平底无釉(与北京故宫清宫旧藏品一致,参见附图)。罐身通体绘缠枝莲纹六朵,系内侧亦涂绘青花。青花发色浓重艳丽,铁锈斑深入胎骨,为使用进口苏麻离青所致效果。旧配日本木盒两件套装,可见珍视程度。

  青花瓷器从元代烧制成熟后,在明初洪武时期似乎曾一度衰落过。从永乐开始,景德镇的青花细瓷又出现新的高峰,青花瓷器的制作逐渐成为了景德镇瓷器生产的主流。永乐、宣德两朝官窑瓷器的胎釉制作比元代有很大的进步,以其胎、釉精细,青色浓艳,造型多样和纹饰优美而负盛名,被称为我国中国青花瓷的*金时代。被后人赞誉为发旷古之未有,开一代之奇葩,代表了中国青花瓷制作的顶峰。明万历年间王世懋《窥天外乘》一书就这样记载:我朝则专设于浮梁县之景德镇,永乐宣德间内府烧造,迄今为贵。永宣官窑青花作为宫廷用瓷和精美的艺术品,具有独特的艺术魅力。其作为青花瓷工艺的典范,自明代成化朝开始到晚清民国均大量仿制,最为成功的当属清代康熙、雍正、乾隆三朝,以清宫旧藏的宣德青花为蓝本精心烧造,造型、尺寸、纹饰都十分酷似原作,这无不显示了后人对永宣青花瓷高度的推崇。

著录:

《世界陶瓷全集11·元明卷》,日本河出书房出版社,年,68页(图)。

来源:

北京永乐(佳士得)国际拍卖有限公司,年12月15日秋季拍卖会,Lot.(封面)。

参阅:

耿宝昌·主编,《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红(上)》,上海科学技术出版社、商务印书馆(香港),.08,第46页,图44。

备注:日本三菱集团公司旧藏。

龙泉窑弦纹带盖梅瓶

口径:3.1cm;底径:5.7cm;高:20.5cm

  梅瓶因口小只能插梅枝而得名。最早出现于唐代,宋辽时期较为流行,称为经瓶,明朝以后被称为梅瓶,为古时为盛酒器具。纵观中国陶瓷史料,各窑皆有梅瓶制作且各具特色,譬如定窑梅瓶之端庄、耀州梅瓶之雄健、磁州窑梅瓶之素朴、钧窑梅瓶之绚丽等等,不胜枚举,从不同梅瓶的整体风格呈现即可看出各窑的品格。

  龙泉青瓷向来是以如青玉一般的质感赢得世人称赞,在如梦似幻般的龙泉青釉面前,任何的刻、划、描绘等装饰都显得多余。加之其形俊秀,气质高雅优质的龙泉古瓷,从古至今,历来受到收藏家的青睐。此件梅瓶小口、短颈、丰肩,肩以下渐收敛,瓶身修长,亭亭玉立。整器胎质细腻坚实,胎体较为厚重,内外全施粉青釉,釉层肥腴,略带乳浊,色泽温润,光敛内蕴,类玉似冰,是龙泉青瓷的代表釉色。周身饰平行旋纹,规整且有具韵律动态。青釉厚腴温润,碧翠怡人,其翠与旋纹起白相映成趣,极得素雅匀净之美。不愧是一件集造型、釉色和装饰之美于一身的龙泉窑青釉器,足以体现宋瓷美学的最高境界。

  下参阅图:此梅瓶形制与拍品类似,连盖高26.5厘米,原为RobertBruce藏品,售于伦敦苏富比年5月12日,编号42;后为EugeneBernat夫妇藏品,又于纽约苏富比年11月7日拍出,编号;现为香港练松柏律师藏品,展出于香港敏求精舍年《中国文物集珍》展览,编号。

图1、2为年纽约苏富比拍卖图录

图3、4为年《中国文物集珍》展览图录

来源:纽约苏富比年9月21秋季拍卖会,Lot.D。

清道光(年)“行有恒堂”款刻诗句紫砂壶

口径:6.5cm;底径:6.2cm,高:8.8cm,长15.2cm

说明:文物商店旧藏。

  中国是瓷器的故乡,在世界陶瓷史上占有极其重要的地位。然而比瓷器起源更早的被赞为土与火的艺术的陶器,在中华大地上绵延数万年,成为中华传统文化的重要组成部分。明代以来,江苏宜兴窑紫砂器以深邃的文化品位和精湛的手工艺特色享誉全球,将中国陶器之美发展到极致,特别是名家大师的手制茗壶,自古以来就收到宫廷的青睐,像景德镇官窑瓷器名品一样备受珍视。从清康熙朝开始,宜兴窑以最精湛的技艺制作“宫廷壶”,这种专为进贡宫廷或者由宫廷出样定制的紫砂器,故宫博物院的相关专家与及紫砂研究者将其定名为“宫廷紫砂”。宫廷紫砂不惜工本,讲究精雕细琢,民间难得一见,代表了当时紫砂器制作的最高水平。至晚清时期,紫砂壶的文人意趣渐浓,也吸引了皇族之中较为   此把行有恒堂款诗句壶,壶身呈圆球式,短颈,嵌盖,单孔曲流,圆柄,平盖。壶盖、口结合紧密,严丝合缝。砂泥呈紫色,光滑细腻。盖下钤“申锡”二字。壶腹正面刻行书四言诗:“挹彼甘泉,清泠注兹。先春露芽,一枪一旗。烹以兽炭,活火为宜。素瓯作配,斟斯酌斯。”落款“道光丁未春,行有恒堂主人制[注:‘道光丁未’为道光二十七年()]”。字体介于欧柳之间,刻工精细,楷法精严,与壶妙色。下镌“定邸清赏”印章款。

  载铨(-),主要活动在道光、咸丰时期,为清高宗皇帝乾隆之玄孙,清代道光皇帝兄弟,极为受宠。道光十六年袭定郡王,为股肱之臣,声名显赫权重一时。不仅如此,定府主人载铨雅好收藏,在当时还是盛名一时的皇家收藏大家。他在清代道光、咸丰二朝设计定制了大量的艺术品。“行有恒堂”是其专用的堂名款,故带有“行有恒堂”款的器物即是亲王订制作品。其作品制作之精、门类之广俨然一个小造办处,且定制的种类极为丰富,包括了陶瓷、寿山石、玉器、宣炉、鼻烟壶等多个门类,俱为皇亲贵族使用的器物。

  亲王载铨定制的紫砂壶,据传世作品及文献记载可知,作品均由高手如杨彭年、申锡、邵权寅、吉安、邵友廷等制作。此壶作者即申锡,字子贻,为清道光至咸丰年间人,善雕刻,多用白泥,精者捏造,巧不可阶,属清晚紫砂八大家之一。当年因游宜兴玉女潭有“帝命主苏山,功成有申锡”之句,故名。所制壶,壶底多钤“茶熟香温”闲章阳文篆书方印,盖内有“申锡”阳文楷书小印。申锡常和瞿子冶、朱石梅等文人合作。

  《阳羡砂壶图考》评:“阳羡壶艺能蔚为名,当推其为后劲,后此则有广陵绝响矣。”可见评价之高。此壶落款,造型、泥料、纹饰、做工都非常精美,不仅文气盎然,又不失官气风范,无愧名家之作。

  据现藏传世作品及其他资料显示,此类平盖莲子壶,载铨在道光丁未、道光乙酉、咸丰壬子年分别制作三批。此壶即为道光丁未年作品,为传世载铨定制壶年份之最早者。道光乙酉年作品可参见邦瀚斯(香港),年11月24日秋季拍卖会,《茗韵清心-JIMMYSHA伉俪珍藏宜兴紫砂》,Lot.“陈昌蔚旧藏道光乙酉紫泥吉安款行有恒堂平盖莲子壶”。咸丰壬子年作品可参见北京故宫博物院藏“清咸丰壬子冬宜兴窑行有恒堂刻诗句圆壶”(参阅:耿宝昌主编,《故宫博物院藏文物珍品大系·紫砂壶》,上海科学技术出版社,.1,页94、95,图70.);北京保利国际拍卖有限公司,年秋季拍卖会,《中国当代高端工艺品--紫砂壶专场》LOT.“清年作吉安款宜兴窑行有恒堂释文款嵌盖式圆壶”以及香港茶具文物馆“罗桂祥珍藏吉安款粉彩梅花壶(参阅:K.S.Lo,《TheStonewaresofYiXing》,香港,,页,图版、a)”以资比较。

参阅:

1.耿宝昌主编,《故宫博物院藏文物珍品大系·紫砂壶》,上海科学技术出版社,.1,页23,图18;页94,图70;

2.北京保利国际拍卖有限公司,年秋季拍卖会,《中国当代高端工艺品--紫砂壶专场》LOT.清年作吉安款宜兴窑行有恒堂释文款嵌盖式圆壶;

3.邦瀚斯(香港),年11月24日秋季拍卖会,《茗韵清心-JIMMYSHA伉俪珍藏宜兴紫砂》,Lot.“陈昌蔚旧藏道光乙酉紫泥吉安款行有恒堂平盖莲子壶”;

4.K.S.Lo,《TheStonewaresofYiXing》,香港,,页,图版、a。

清白玉龙凤纹象耳活环瓶

口径:7.3cm;底径:7.1cm;高:24.8cm

  玉质白中泛青,细腻晶莹,温润而通透,沁痕自然。玉料完整无暇。瓶体呈扁圆形,模仿自青铜器铸造的效果,子母口,长方微撇,唇口边饰回纹,盖顶镂雕一盘龙纹,龙呈蹲伏状,张口嘶吼,形态威猛。束颈丰肩,圆鼓腹下敛,外撇圈足,极具立体感。肩出双象首耳,向下连接于瓶身,寓意太平有象,象鼻与器身连接,象牙清晰,雕刻精湛,圈绕圆形活环。变形螭龙纹琢于瓶颈部一周,腹部减地刻琢盘曲的龙纹及凤纹为饰,龙身凤身飞舞交错,盘结扭转。繁而不乱,足可见匠心。乾隆时期,经济与文化发展取得了巨大成就,同时宫廷用玉也发展到一个鼎盛时期,在当时的历史背景下,好玉料也层出不穷,琢制的玉器量多质优,品类可说应有尽有,且多务精艺熟,玉质温润上乘,而且雕艺复杂多变。

  此件玉瓶选材大料,布局工整,显示出精妙绝伦的玉雕工艺,其大形大势融合精巧意趣,实为玉料与人工完美结合,相得益彰,当为清宫宫廷玉雕、帝王藏品,极具典藏价值。为同类型中之珍品,具有颇高的收藏价值。

来源:纽约苏富比,年秋季拍卖会,lot.69。

备注:原配紫檀座。

清乾隆 白玉泥金御题诗海棠洗

高:5.7cm

  洗呈海棠形,斜壁,下承四足。玉质洁白细腻,雕工简洁流畅。挖膛均匀,厚薄得当。抛光技艺高超,整件作品光鲜而惹人喜爱。外壁口沿及近足处暗刻回纹一周,中间雕刻海棠花,一面刻《御题秋海棠》诗,此诗收录于《乾隆御制鉴赏名画题诗录》(卷八十七),文曰:“玉扃金阙叩蓬莱,尚忆人间小字来。便是无香信何碍,痴哉闻说恨渊材”。另一面则刻《春兰花诗》,文曰:“为佩将生谷,猗猗不改芳,设因拟高怿,相契许和张。”此诗亦收录于《乾隆御制鉴赏名画题诗录》(卷七十五)。洗内则减地浮雕海棠花一簇,枝繁叶茂,花开茂盛,生动写实,与之呼应。外壁回纹、海棠花绘及诗文全部泥金,更显宫廷华贵之器,当为珍之。

  文人们用海棠寓意佳人,表达着思念、珍惜、慰籍和从容淡泊的情愫。又因为“棠”“与”“堂”音同,海棠亦与玉兰、牡丹、桂花相配,寓意“玉堂富贵”。

著录:《清玉掇英·EssenceofQingJades》,第12页。

清 南红玛瑙洗(连座)

长:21.6cm;宽:13.5cm;高:5cm

  南红玛瑙古称“赤玉”,质地油润,是我国独有的次宝石品种,产量稀少。南红玛瑙除了制作成工艺品和珠宝外,还可以入药,古人认为其可以养心养血。此外,佛教徒亦格外珍视南红玛瑙,佛教七宝中的赤珠就是由这种材料制作而成。此件南红玛瑙洗,体量硕大,色红白相间,如虹如晕。因形造势,雕作天然灵芝形,挖膛精细。外壁以高浮雕接合透雕技法雕刻灵芝,硕大饱满,伞盖肥厚饱满,又雕桃蝙,取谐音而有福寿如意之吉祥寓意。下有木质底座。全器雕制精湛,线条硬朗,为清代早期玛瑙制品。

  备注:原盒。

清乾隆御制《拔达山八骏马歌》碧玉版

长:37.2cm;宽:30.5cm

  乾隆中期以后,碧玉在宫中普遍使用,加之清宫造办处玉作工匠均为精挑细选的琢玉高手,故此时玉质好、制作精美的碧玉作品器陡然增多,此碧玉板极为一列。板呈长方形,由整块碧玉雕琢而成,质地细腻,光泽柔和,具滑感。正面辗琢山石树木,其内八骏纷立,或高或低,或立或卧,更有长驱而驰,交颈而抚者,各呈不同情态与动作,在高超的玉雕工艺碾琢下,栩栩如生,生机盎然。背面通素无纹,中央平地刻文,隶书描金御制诗《拔达山八骏马歌》,此诗收录于《乾隆御制诗文集·三集·卷五》第十三页。文曰:

  “大宛骏马斯已奇,拔达山骏奇倍之。方隅贵山南以西,献馘称臣诚识时。良骥服皁纳赆随,青骢送喜领群蹄。捷音早共红旗驰,坚昆底定我马归。鹘其英鸷色其骐,洱海一战搴厥旗。获良翻以徕白羲,有騋紫电名雅宜。扫尘灭迹追无遗,服远在德不在威。阚虎已老兹其妃,虾蟆一跳丈六齐。掉尾肃肃白玉题,呈览按队过荷池。祥霞辉映光配藜,逸足未骋望可知。籋云底藉鞭棰施,徒观骨格皆英姿。揣称且命儒臣为,天闲调习付有司。待予秋狝徐试骑,譬霍集新居京师。富贵之更教礼仪,游阊阖兮观玉台。初非求马兴戎麾,销兵从此含生熙。”

  清廷先后于乾隆二十二年、二十四年平定了准部、回部叛乱,前者历经三朝近七十年。二部归顺后,屡屡向乾隆皇帝进贡,其中以名贵马匹为重。二十五年(),乾隆皇帝以诗记之,题名《拔达山八骏马歌》。此外,据《石渠宝笈续编》载,同年郎世宁亦绘《拔达山八骏图》(此画今已佚)。

明三径清赏款戟耳铜炉

款识:“三径清赏”

口径:10.4cm;底径:7.6cm;高:7.9cm

  据《宣德彝器图谱》记载,戟耳炉仿照宋瓷款式而制,因其耳如兵器中的戟头而得名。戟为御赐刑部尚书及左右之物,寓意捍邦卫国,平准正义。铜炉中戟耳成器者,十余种类,多雄浑而豪威。此炉之形尤为灵动,平口圆敞,渐下渐收,似收却沉实,似窄却蕴阔,两侧对称戟耳,其戟形方圆精巧,清逸超然物像之神韵,给人刚毅的力度感。簋足撇出,如飞檐承銮状。凡圆颈处皆莹润,凡流线处尽飘逸,真佳容也。并以精铜为材,铜质密实精纯,细润光润,光中蕴赤。做工精良考究,形体庄重,包浆古朴,色呈腊茶,至沉厚庄严,韵雅神烁。炉底平滑,莹润油亮,内中篆书三径清赏款,此款识甚为稀见。

  三径,亦作“三逕”,意指名士归隐之境,晋赵岐《三辅决录o逃名》中有说:“蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。”后因以喻之。晋陶潜《归去来辞》亦有:“三径就荒,松竹犹存。”名句;唐蒋防《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退跡依三逕,辞荣继二疏”;宋苏轼《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多”;辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》亦有“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来”之句。炉款“三径清赏”,可见其当曾于名士隐者案头为伴,堪为雅赏清玩。

备注:带原盒。

清铜胎掐丝珐琅镶玉福寿如意

长:45cm

  如意头呈灵芝形,柄部微弧,通体以淡蓝色珐琅釉为地,正面对称饰以吉祥纹饰,珐琅细润,色彩明快,描绘精致,极为典雅;周边鎏金,彰显富丽堂皇、尊贵华丽之气魄。首、腹、尾三处镶以和田白玉,玉质温和,呈色一致,应由一块大料剖分制成,极为珍贵。三块皆是浮雕折枝寿桃一组,其上枝叶翻卷,并有蝙蝠翩翩其间,极为生动,雕工精湛,形象丰满写实,有“福寿双全”之吉祥寓意。本件如意造型雍容而端庄,曲线婉转而灵活,结构严谨而和谐,工艺娴熟而精湛,布局考究,雕工精致,寓意吉祥,概属贵族赏玩的范畴。三镶如意的形制具有富丽精湛的艺术风格,呈现出鲜明的皇家美术特色,可作厅堂陈设,书斋清玩。

  如意是清代宫廷中重要的陈设用品,无论是在正殿的宝座旁边,还是在寝宫的案头几上,都要摆上一支如意,以供帝王后妃赏玩。如意也是一种贵重的礼品,每逢内廷喜庆之日,王公大臣都要向皇帝后妃敬献如意,皇帝也用如意赏赐臣工。清代曾以多种材料制作如意,而以铜胎掐丝珐琅工艺制作者极其罕见。

清紫檀嵌百宝春寿宝盒

口径:23.2cm;底径:13.3cm;高:14.5cm

  这只清代宫廷紫檀春寿宝盒是难得一见的御制赏玩器物。盖盒的主题和创作启思明显来自明嘉靖剔彩雕漆春寿宝盒(见年香港中文大学文物馆出版、《中国漆艺二千年》、编号61)。有清仿作的剔彩雕漆盒数量极其可观,质量和艺术水平和嘉靖的可称平分春色。盖盒整体的构图布局和雕漆者基本一致,但以填银幼丝钩绘出构图的工序,往往比剔漆者更复杂和耗时,且紫檀材料珍贵,以之为捧盒者并不多,(一例见于《中国竹木牙角器全集3》图版19)是以产量如此稀少。现知同类的盖盒铜胎掐丝琺瑯制作者亦有少量见诸于世,如年佳士得香港拍出一对御制鎏金铜胎掐丝珐琅春寿宝盒,拍出四千余万的高价(11年春拍lot)。而紫檀镶嵌百宝者则是绝无仅有。并未见于北京和台北两故宫博物收藏内,而观其工、料,当为宫廷用器无疑,故而或为圆明园造办处所制。

  盒面以银色波曲纹作为整个图案的开光,开光内装饰寿春图。装满盘肠、珊瑚、钱币、如意等各种吉祥宝物的聚宝盆托着大大的“春”字,春字开光内雕刻寿星,仙鹤、梅花鹿、松树等围绕左右,取“松峰共寿碧天长,鹤鹿同春福海阔”之意,烘托出喜气洋洋,吉庆祥和的场面。盖及盒壁斜格锦地上各饰四组开光,内饰人物故事图,以杂宝纹相间。此件拍品纹饰线条清脆利落、寿星、卷草、祥云和蛟龙的纹路都以百宝镶嵌、锦地、边画均圆润端正。镶嵌用色亦是一绝:全体以紫檀古朴醇厚的黑色为色地、配宝蓝、深绿、翠绿、藕荷、牙*、泥*、红和用以勾勒锦地轮廓的银等多色、将热闹缤纷的主题画面活现眼前。聚宝盆散发的宝光色彩多姿,远超于剔彩漆器上的三色。「春」字内的寿老和各开光窗框内的人物均以百宝嵌出丰富的细节,除有画龙点睛之效外,更令整体益添金辉、倍添华绮。和相同题材漆盒在产量上的庞大落差,更突显它达到顶峰的艺术文物水平。

参阅:

1.李久芳主编,《故宫博物院藏文物珍品大系·清代漆器》,上海科学技术出版社、商务印书馆(香港),年,第88页;

2.《中国竹木牙角器全集3·木雕器(下)》,文物出版社,年,20页,图19;

3.《乾隆皇帝的文化大业》,国立故宫博物院,年,第56页;

4.《中国美术分类全集——中国竹木牙角器全集3》,文物出版社,年,第20页;

5.《错金镂采——法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特展》,北京,年,图。

清中期雕漆春宇宝盒

直径:41cm

  宝盒圆形,上收平顶,盖身子母口。整器以剔彩工艺雕刻纹饰,备红、*、绿三色,以朱漆为主,间以*绿二色层层剔雕为饰。盖面有圆形开光,万字锦地上雕聚宝盆,盆内发出万道霞光,霞光之上托一“春”字于盖面正中;“春”字上部中心饰圆形开光,内居寿星,端坐松下,仙鹿卧于一旁,寓春寿之意,“春”字两侧雕腾龙于如意云海之中。盒盖和器身的周壁纹饰基本相同,内雕有高人逸士故事。众场景色泽丰富烂漫,人物面目喜庆欢愉,各有趣味。上下口沿环饰灵芝纹一周,足墙雕回纹,器内壁及圈足内髹黑漆,漆色光亮。

  查阅公私收藏,春寿宝盒多为漆器制品,早在明代嘉靖时期已有制作。乾隆一朝因帝心所好,仿制了一批剔彩雕漆春寿宝盒,无论质量亦或艺术水平,都可与嘉靖时期的制品平分春色。据《清宫内务府造办处档案》记载,乾隆二十五年八月初十日,油木作:“郎中白世秀、员外郎金辉来说太监胡世杰交红雕漆寿春宝盒十二件,传旨:着刻‘寿春宝盒’、‘大清乾隆年制’,先贴样呈览。钦此。于本月十一日郎中白世秀、员外郎金辉将红雕漆寿春宝盒一件过得‘大清乾隆年制’、‘寿春宝盒’款样持进,交太监胡世杰呈览,奉旨:准刻,着翰林写。钦此。于十月二十日员外郎金辉将寿春宝盒十二件刻得款,安在奉三无私呈进讫。”足可见其深受喜爱。此盒雕工精湛,层次清晰,工匠运刀如笔,犀利准确细致。各式图像皆以剔彩雕就,特其霞光以三色交替呈现,可见整器之优美与精雕细琢。整器构图丰富,纹饰吉祥,样式承袭嘉靖朝的春寿宝盒,但其雕刻之细腻,犹如镂空的效果,又证明了乾隆时期剔彩技术有了较大的发展与变化,其中一种就是对传统技法不断提高,同时在刀法运用上刻意追求多层次表现效果,如探刀于图案之下,状其交迭翻卷之态,以其获得铃珑剔透的真实感和立体感,令人赞叹不已。

  中国国家主席习近平与年10月19日至23日对应英女王邀请对应为进行为期4天的国事访问,并于当地时间10月20日中午白金汉宫午宴后,在女王亲自陪同下参观了英国皇室收藏的一些中国珍品,其中便有一件剔红春字宝盒(年乾隆皇帝赠予乔治三世的国礼),与此拍品极为相似。

参阅:

1.李久芳主编,《故宫博物院藏文物珍品大系·清代漆器》,上海科学技术出版社、商务印书馆(香港),年,第88页,图61;

2.《和光剔采·故宫藏漆》,国立故宫博物院,年,第页;

3.《乾隆皇帝的文化大业》,国立故宫博物院,年,第56页。

清早期*花梨夔龙纹方桌

长:96cm;宽:96cm;高:86.8cm

  此桌以*花梨制,色泽沉稳,包浆淳厚。桌面以格角榫攒边打槽镶面心板,下穿带支撑。两端抹头各加一根直带加强稳固。边抹冰盘沿上部平直,上舒下敛内缩至底起窄平线。束腰与壼门式牙板以抱肩榫与腿足及桌面结合。牙子以下安罗锅枨,亦作起线处理,齐头碰与方材腿足相接。牙板及罗锅枨浮雕双夔龙卷叶纹,夔龙姿态飘逸,并琢出饱满的灯草线延伸至腿足。方腿下展兜转为巧致的马蹄足。方桌妍秀清雅,轻盈稳固,比例匀称臻至完美。是优秀的*花梨材质与精研做工的完美结合,堪称明式方桌典范。

  方桌依体型大小一般有八仙、六仙或四仙三种尺寸,其名与可供围坐人数有关。其中八仙桌是传之最久、使用频率最高的中国传统家具,宋人晁补之《八仙案铭》有“东皋松菊堂,饮中八仙案”之咏,近世居家,中堂之下亦是不可或缺之物。王世襄编着、袁荃猷制图的《明式家具研究》,页,图乙,载录一无雕花,但同为壶门口牙条的八仙桌。

参阅:

王世襄著《明式家具珍赏》,文物出版社,年9月第2版,第页,图91。

清*花梨顶箱柜

长:99.5cm;宽:50.4cm;高:.6cm

  此*花梨顶箱柜,为方角柜样式,体积较大,能容纳很多器物,是非常实用的家具。同时,由于其用材贵重,制作成本高,陈设时颇具威仪,所以,它又是财富和地位的象征。

  此顶箱柜比例匀称,框架用格肩榫卯相接。柜门和侧山板落膛作,有柜膛。门板和侧山板均开槽装横带,防止开裂变形。柜门可以卸下,减轻搬运时的重量,柜腿之间装壸门式牙板并雕饰卷草纹。此柜精工细作,选材考究,纹理华丽美观,颇具观赏性。

  整体造型大方朴拙,比例适度,轮廓简练而舒展;在结构布局上科学合理,榫卯精密,坚实牢固;柜门装饰的金属配件式样玲珑,色泽古旧柔和,起到了很好的装饰作用,流露出时代的印记。综合而论,此对*花梨柜简练而淳朴、劲挺而妍秀、空棂而凝重、典雅而清新,充分展现了明式家具独特的秀美与意蕴。

参阅:

王世襄著《明式家具珍赏》,文物出版社,年9月第2版,第页,图。

明*花梨三弯腿大方凳

长:51.7cm;宽:44.3cm;高:50.7cm

  此件凳面为标准格角榫攒边。四框内缘踩边打眼造软屉,下装二根穿带出梢支承。边抹冰盘沿打一漥槽后向下内缩至底压窄平线。束腰与壸门形沿边起线的牙条为一木连做,以抱肩榫与腿足上端及座框底部结合,腿足下展为弧度优美的三弯腿,收以形状完好的卷足,此设计于严谨中见活泼,非大料不能完成。牙条下有罗锅枨与四足以榫卯相交。三弯腿设计的杌凳传世数量稀少,故而一向为大藏家所珍。王世襄明式家具著作中曾收录北京硬木厂所藏一例,与本品十分相似。前加州中国古典家具博物馆亦藏有一对带雕饰例子。

参阅:

王世襄著《明式家具珍赏》,文物出版社,年9月第2版,第63页,图17。

清御用珊瑚朝珠

长:73cm

  此件珊瑚朝珠粒,佛头、佛塔、坠角均以翡翠为材。按清《会典》规定,自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上,方可配挂朝珠。此件朝珠所选珊瑚珠一百零八颗大小如一,颜色鲜艳,圆润而有光泽,是按12各月,24各节气,72侯,为一年的说法,总数定为颗。记念左二右一,记念又称“三台”,一说天子有三台,即灵台,以观天象;时台,以观四时施化;囿台,以观鸟兽鱼龟。同时,“三台”又将朝珠与念珠分别开来,寓意尊贵。朝珠整体选材高贵,工艺精良,风格精致华丽,尊贵显赫。

古玩元素网




本文编辑:佚名
转载请注明出地址  http://www.babaojingtiana.com/bbjtzz/8742.html

冀ICP备2023016857号-3

Copyright © 2012-2020 八宝景天版权所有



现在时间: