邹氏·庆典
来源：鳯鳴岐山
编者按：
客家人的迁徙史，其实就是一部血泪史。
客家先民在历代的朝代更迭中，为了避纷繁的战乱，远走他乡，为求生存，披荆斩棘，开辟蛮荒，结庐营境，繁衍生息，谱写出一部波澜壮阔的客家史。本文所要叙述的邹氏岐山派懋千--荣元房的宗亲，先祖正是在朝代更迭战乱纷争中继续从广东揭西迁徙至广西贺州的。山高水长，亲人一别，竟是两个多的世纪！终是先祖有灵，血脉觉醒。在通讯与交通发达的今天，族人终于认祖归宗、团圆和满！斯是美哉！
懋千邹公佳城重光庆典记略
作者：邹富兴
大道正行，不忘初心。祭祀祖先，饮水思源，是缅怀祖先恩德、对祖先崇拜的一种庄严仪的文化活动。祭祀文化有几千年的流传历史，是中国传统文化的源和根、本和*，也是中国人世代相传的一种生活方式与主流意识的基本信仰，是祖先与后代子孙一脉相通血缘关系的体现。祭祖文化蕴含了中国人的教化思想。通过祭祖这种仪式，来感恩祖先赋予我们的血肉生命，教育后人怀慎终追远、报本念德之孝心。子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝“、“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。”孝行祖先，于家于族则凝聚人心，团结友爱，于国于天下，则人心归化，心系于苍生。广西贺州市八步拱桥头荣元公房子孙原籍广东揭西(原揭阳)县五经富下坡头（又名晒禾地）。开基祖懋千公，是大洋九世腾午公（讳元龙）、祖妣何氏的长子。（懋千公世系关系图。注：陂塘始祖成夫公，派下为禾坪头、大寮、水磨、建中墟等村）因社会大环境变化与各种内外原因离乡外迁，已达两百多年。（详情《百年寻祖梦圆》篇附文末）。欣逢盛世，国运昌隆。由于各种机缘巧合，我们终于在年通过口传资料，以及与老家晓*手上寨中流传的大寮老族谱相验证，确定祖源无误，终于圆了我们一直以来寻根问祖归宗之梦。同时在老家亲人倾力帮助下，找回了几座我房祖坟，而此几座祖坟两百多年来，都是老家的亲人在祭扫及悉心照料，方得以完整保留下来。真诚的感谢亲人们！因经过多年的风吹雨打，各座墓地皆不同程度的显现破旧。故于今年给于修复。
此次的修复工程在老家老族长祥初等贤能长者大力支持下，在兴存，晓*，永洪，小忠几人多方奔走、找师傅，定方案。顶烈日冒酷暑到现场协助师傅完成修复工程。而我们因新冠疫情不能回老家，只能干瞪眼，深感愧疚。再次谢谢亲人们！老家亲人们经过二十多天辛苦操劳，终于在农历七月底完成修复。
我们通过与老家贤能长老祥初，兴存，永洪等众人多次协商决定在中秋国庆双佳节期间回老家圆坟活动，并制定了详细的祭拜日程安排。
十月三号下午我们回到了老家，受到亲人热情的招待。我们在负责活动安排的亲人带领下，首先祭拜了华光老爷的神庙。
次日，农历八月十八*道吉日。早上八点，在大寮族长祥初与兴存，永洪，小忠，永昌等人带领下，捧着三牲素贡香帛冥钱果品等贡品，先后到中和围祠堂、永泰楼祠堂祭拜供奉在此的列祖列宗。
下午在祥初族长带领下，到老祖宗腾午公（讳元龙）坟堂祭拜，把三牲果品糕点鲜果整齐摆好，点燃香烛，祥初族长先致祝词，众子孙三叩九拜，进香，敬茶酒，后由外迁到广西贺州八步裔孙读祭文，祭文表述了老祖宗丰功伟绩，感受老祖宗的恩德，同时亦告诉老祖宗及何氏曾氏两位老老太祖婆，他们两百多年前外迁子孙，今日认祖归宗，回来祭拜老祖宗和两位老太祖婆，并祝祷老太公老太婆，来格来尝，同时伏祈荫佑子孙财丁两旺、奕世隆昌。
农历8月19日清晨8:00，吉日良辰。在中和围祠堂前，聚集了几十人的队伍，这里面有来自广西贺州市八步拱桥头荣元公房的子孙，有大寮禾坪头宗亲老中青代表，还有远在重庆的邹家优秀才女邹良诣和在外工作的老家亲人邹东成，邹辉，邹广安，邹宝华，邹远平等。他们不惜放弃难得的假期外游机会，风尘仆仆回来参加我们此次圆坟庆祝活动。此种兄弟姐妹一脉相通的亲情是难以用文字来描述。
吉时一到，我们乘车到山下，再艰难步行约三里的崎岖山间小路，终于来到经过修复后，呈现在眼前的是焕然一新坟堂。翠绿的山峦，装点一些红叶，更加美丽娇艳，美妙的田林风景使大家忘记疲倦。随后在祥初族长主持下，圆坟仪式开始了，众人齐将三牲肉酒、发粄、糖果品摆放在墓地堂前，“挂纸”于墓地周围，同时点起香烛，懋千公众后裔及老家亲人们在懋千公、麟生公、亦锦公三座修缮一新的坟前，手执清香作揖，由主持人祥初族长致吉词，祥初族长特别说到：“懋千公裔孙外迁几百年，祖宗虽远，仍然归宗报祖德之心拳拳，不辞劳顿，千里寻宗，这种精神也值得我们成夫公的后裔学习。
航拍懋千公、麟生公、亦锦公墓地
随后是由懋千公裔孙代表富兴，念祝章祭辞。祭词如下：
伏以：卜葬牛眠，先祖之英灵可托，高封马猎，后人之祭祀有方，缅怀先祖，邹公讳懋千：
文韬武略威名远扬
卫国保家毅志坚刚
汉家精神矢志不忘
误陷奸谋命殒他乡
英*何在杏杏茫茫
苍天落泪亲眷断肠
为避迫害裔孙离乡
兄弟分别天各一方
热土难舍家乡难忘
一步三回首，泪落湿衣裳，何日能归，仰问上苍，天苍苍地茫茫，條息两世纪，苍天现曙光，祖宗显灵，机缘巧合，
懋千裔孙得续祖纲
寻根问祖百年梦想
今日梦圆热泪盈眶
为报祖恩重修坟茔
宗亲关照倾力相帮
浓情厚意古道热肠
涌泉难报铭刻心上
亲情永存山高水长
仰先祖之鸿恩，百世馨香，追报英灵，于古地九泉堪似仙方，届玆修葬全功之辰，用申昭告之典，敬奉三牲素贡，香帛果品糕点于坟堂其英灵如在，来格来尝，更祈荫佑子孙，丁财兴旺，老少安康，房房富贵，代代荣昌！恭惟尚飨
（当时小编就站在富兴叔公的旁边，见叔公声情并茂的读祝，倍受感动）祝词宣毕，众人齐向祖先行三叩九拜大礼。此时一阵微风吹来，把燃烧冥钱与香烟纠缠在一起。似乎在翩翩起舞，更像先祖在天显灵暗中在手舞足蹈欢迎众亲人的到来。“此景此情令我者激动，手颤抖泪满眶，几近声泪俱下……“（富兴叔公语）--编者
最后的仪式是风水先生的“呼龙谢土”，众人用衣帕或者把雨伞反转，用来接风水先生念祝词同时撒出的米与硬币，（据说，接住的米和硬币越多，就代表越兴旺发达。“呼龙”结束后，富兴叔公特别把他接到的米和硬币分给一些我们几位年轻人，特别的感动---编者），在众亲的一片欢呼声中，圆坟庆典圆满收官。
懋千公、麟生公、亦锦公祭拜结束后，我们一行还到仁尚公墓举行圆坟仪式，下面是实况录像：
中午在中和围祠堂设席，亲人齐聚，欢宴一堂，其乐融融！
通过此次祭拜活动，深深体会到了“慎终追远“、”尊宗敬祖“中华传统文化强大的魅力、凝聚力与归化力。
最后，祝福亲人们，阖家幸福吉祥，事业发达，老少安康！祝祖国繁荣昌盛，国泰民安！
附：
百年寻祖梦圆，懋千公裔归根。水有源、树有根，知祖源于何方，才能回报祖德恩泽，晓根本，子孙方可繁衍流长。
然我广西贺州八步拱桥头一脉的开基祖，荣元公所传的裔孙，因原族谱在民国初年的一次水患中遗失，又未留有任何口传，只知荣元公来自广东省揭西晒禾地，而不知荣元公历代高曾祖是何名讳，故而究根无据，朔本无源。历经多年苦苦寻找，都无准确依据来定根于何方？
（图为：荣元公房邹氏宗祠）
正当处于迷茫而又无奈之际，祖宗显灵，突现转机，经我邹氏宗族贺州理事会负责人贵潭提供一条扭转乾坤的重要信息，他说：“寻根问祖之事，必须找广东揭西大寮的晓*和禾坪头的宝华方可有希望！”并把联系电话与方法告诉我们。我房裔孙贵才立即与晓*通话联系，经过沟通交换情况。
后来，亦是机缘巧合，刚好禾坪头的宝华正在公会查对宗亲寻祖资料，贵才与宝华联系后，定于年4月8号到我拱桥头洽谈。大家相会时，在场的有广东揭西禾坪头的宝华，八步荣元公裔孙：富兴、富钱、贵稀、贵才、贵能、贵纯、贵共、贵洲等人，沙田狮中宗亲贵清亦在场（同时感谢贵清宗亲）。在互致问候后，即谈起寻根问祖之事。荣元公裔孙富兴在提供资料时，先提出两个先决资料实据给宝华，希望宝华据此资料帮助找到真相。
（图为：初次见面于荣元公宗祠前合影）
第一个资料是：“我荣元公的老太公是员武将，被吴钩害死，故其后裔立誓不同吴姓通婚；第二资料是：“我荣元公一脉供奉神灵华光大帝的习俗，是同姓宗亲中都没有的，原因是荣元公的先祖在有大难时，曾得到华光大帝显灵相救，所以其子孙为报恩，都会在每年农历九月二十八日华光大帝诞辰日，到华光大帝的神庙进行祭拜，并要求不可用鸭子为供品。
刚说到此，宝华立即高兴起来，连说：”可喜可贺！”并把随身带来的老族谱复印件拿出来，面带微笑地说：”你们请看，此族谱记录的事实证明，被吴钩所害的武将正是大寮与禾坪头这支宗亲的先祖元龙公??号腾午〉的长子懋千公，懋千公是位大将*，正是被吴钩所害的。而大寮、禾坪头这支宗亲亦是元龙公??号腾午〉的第三子成夫公的裔孙。说完话，马上与大寮负责修祖谱的晓*进行视频通话，宝华兴奋地对晓*说：我要告诉你一个好事！喜事！我今天找到了懋千公的裔孙啦。“晓*听到后亦高兴不已，立刻按宝华提到的要求，把家传手抄的老族谱用视频发上来给大家看，并解释说：”大将*懋千公被吴钩害死之事，在大寮、禾坪头老少妇幼皆知，只是因某种原因不便公开记录在公众族谱，只有家传族谱方有此记录。宝华接着说：“供奉华光大帝也只有禾坪头的宗亲，也有一座华光大帝的神庙，祭拜日亦是每年农历九月二十八日这天，亦不能用鸭子为供品。”
（图：多版本老族谱记载着懋千公的事迹）
至此双方的信息高度相同，丝丝入扣，分毫不差，终于柳暗花明，云开见日，有了一个几乎完美结果。确实证明了荣元公一脉就是元龙公〈号腾午〉的嫡系子孙，是毫无疑问的。此事理清楚后，宝华连夜赶回深圳上班去了。
宝华回去上班后，我们一起商量决定尽快到广东揭西的老家去同老家宗亲相会一次，进一步了解详情。为以后回乡祭拜先祖作准备，随后贵才即与晓*再次联系，告知我们回老家寻根问祖，晓*表示十分欢迎。经商讨后，定于4月22日前往，同时亦通知宝华，宝华听说后，马上表示要请假陪我们一起回去，让我们经过深圳时接他一起回，对于宝华如此热情真心的帮助我们，我们在此表示深深感谢！感谢晓*、宝华、及大寮、禾坪头全体宗亲。
4月22日，我们在深圳接到宝华后，于下午5点多钟回到先祖发祥地。在宗亲兴存家中，早就等在那里的大寮、禾坪头的宗亲有：兴存、祥初、永洪、运昌、运如、晓*、新水、小忠、月兰，贝初，还有随同我们一起回来的宝华。他们百倍热情的欢迎与接待，真使我们从内心由然感到有一种在外漂泊多年而回到家中的游子一样激动心情，我们心中不断地重复一句话：“今天终于回到家啦！”将近两百年的期盼与艰难寻找，今天终于找到而且又回到先祖发祥地，并且得到直系宗亲们亲切热情的招待，此情此景如果用感谢两字就显得大肤浅了！千言万语只能汇成一句话，那就是：游子终于和家里的亲人相聚一堂啦！这才是真实的写照啊！
（图为：在深圳的合影）
（图为：在大寮兴存家中接待的留影）
我们此次寻根问祖的各种活动，都是宗亲负责人预先安排好程序，由晓*全程带领。因大家看天色已晚，就暂时结束交谈，由兴存，晓*，祥初带去吃饭。
吃饭时大家共同举杯祝贺问祖归宗之事能达到圆满，然后继续交流各种信息。老家宗族会负责人如：兴存、祥初、永洪、晓*、小忠、宝华、新水、运昌、月兰、运如等人详细地讲述大将*懋千公遇害之事，及其子孙外迁后就失去联系等情况，同时还告诉我们懋千公夫妇及亦锦公夫妇的坟墓不知在何方？只有麟生公夫妇和仁上公夫妇的坟墓在宗亲多方照料下，至今还在，（其中仁上公夫妇的坟墓原葬在龙狮径仙人坷，后因八十年代搞矿山开采，由老家宗亲帮迁葬到龙狮径坪卦丁寒虎咬尾处），此两处坟墓壹佰多年来都是老家宗亲照看与挂扫，才能保存至今。我们身为懋千公的后代子孙为此再次真诚感谢，谢谢你们！此次交谈直到深夜，方各自分别休息。
（图：新水宗亲提供仁上公墓地信息）
次日，按照原定的安排，须先祭拜祖墓，然后祭拜老家宗祠的列祖列宗和五显宫中的华光大帝、慈悲娘娘、护国公王三位大神。上午我们备好祭拜物品后，由兴存、祥初、永洪、晓*、新水、运昌、月兰、宝华、小忠等人带领下，先后祭拜了腾午公墓、麟生公夫妇墓、仁上公夫妇墓。下午先祭拜了五显宫中的三位大神后又去观览了懋千公创建的宗祠旧址，然后回到中和围宗祠祭拜列祖列宗。因大寮族中有事，故未能参拜永泰楼祠堂及里面供奉的列祖列宗，只游览大寮及永泰楼外围外景，对此我们深感遗憾和慊意。希望下次抽时间一定前往！至此，这次寻根问祖归宗之活动就此圆满结束。
（图为：腾午公墓地）
（图为：麟生公墓地）
（图为：仁上公墓地）
（图为：挂扫仁上公墓地留影）
（图为：五显华光大帝庙前留影）
（图为：中和围祠堂祭拜留影）
（图为：中和围公祠留影）
（图为：大寮永泰楼合影）
（图为：懋千公大将*府遗址）
最后，我们真诚祝福国家：“繁荣富强！社会和谐！人民幸福！”
感恩*和国家的好*策，让我们有好的条件寻根问祖！
祝福宗亲们家家丁财兴旺！幸福安康！万事如意！
懋千公裔孙简述
公元二O一九年五月六日
※紧急提醒※
本文编辑：佚名
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