史上美女众多，而世人皆有爱美之心，所以，这些美女身上比平常人多发生一点传奇之事也是理所当然的，纵观历史，与美女有关的事件数不胜数，其中“冲冠一怒为红颜”就是其中的一件。
这个故事的女主角名叫陈圆圆，不过她本姓邢名沅，字圆圆，因为养母姓陈才所以改了陈姓。陈圆圆不仅从小就聪慧，还美貌非常，小小年纪就艳惊乡里，长大后更是名列“秦淮八艳”之一。
她被田畹掳走之后，又辗转被送到了吴三桂身边为其妾室。李自成对这个美貌的妾室十分喜爱，可是，在他打进京城之后，他的手下刘宗敏居然把陈圆圆给掳走了！据说，正是因为失去了心爱的小妾才让李自成一怒之下引清*入关，加快了明朝的灭亡。
作为一个孤苦伶仃的弱女子，她用自己的美貌和聪明俘虏了吴三桂，更是间接的改变了历史的进程，对于她的历史作用我们不做评价，但是，对于她的个人魅力绝对是值得肯定的。
后来，陈圆圆身死，她的墓穴的准确位置又成了一个谜。在昆明人的眼里，陈圆圆是昆明历史文化中的一部分，大家是听着陈圆圆与莲花池的故事长大的。“贵州岑巩是陈圆圆最后的归宿之处”，让昆明人愕然。仅围绕陈圆圆的死，昆明就出现了三处陈圆圆墓。但是，根据专家考证，昆明的那座墓其实是她的衣冠冢，其它地方只是有传说罢了，并没有真正的坟墓。
近来，贵州声称发现了陈圆圆的陵墓，经过专家考证后，证实位于贵州的墓葬确实属于陈圆圆，于是，这座消失在世人眼中三百多年的名妓之墓重见天日。
当地的县志上记载了陈圆圆陵墓的位置在思州城，而且，具体到了现在水尾镇马家寨狮子上鳌山寺南端。当时的马家寨是一片原始的森林，芦草丛生的荒地。马家寨经过吴启华、吴仕杰等的开发，人口繁衍。到今天已经成了千人大寨，尚有分支居于孔塘。当地的老人们还说，他们为了保护这座陵墓一直没有对其进行修缮，毕竟修缮不得当的话有可能会损坏文物。
相传，陈圆圆晚年过的还不错，她一直住在天安寺，期间享受着国家的御赐物品和金银珠宝，所以，她的晚年生活还是比较安稳的。到现在，“陈老太婆”的故事还在吴氏家族的耳中流传着。
有一个问题是，当地县志上写了一句“墓碑未直书其名，系对外保密而隐讳”，意思是墓碑上并没有写墓主人的名字，是为了对外保密隐藏起来了，那么，后世人是怎么确定这座陵墓是属于谁的呢？又是用什么方法证明这座墓的墓主人是陈圆圆呢？
年的时候，国家文物局要求各地将自己地区的名胜古迹整理上报，连带着名人的逸闻轶事也要一并上报，所以，那些关于吴三桂、张三丰之类的事情就被报了上去。上面知道这些事后十分重视，专门派了专家过来了解相关情况，希望能够找到更多的资料。
可是，吴氏族人对此避而不谈，拒绝对外谈有关这件事的任何情况。来访人员想方设法的劝他们将知道的事情说出来，这是为了祖国做贡献，但是，他们始终还是不愿意开口。
当年吴三桂不愿意自己的族人受到自己的牵连，以至于后继无人，所以，让自己的族人隐居以求世代传承。可以说，这些人不愿意开口并不是为了私利，而是因为不想将那段尘封的历史重新揭开，将“老祖宗”卖掉。
研究人员自然不会因为一点困难就放弃研究，既然当地人不愿意开口，那他们就只能从当地的情况下手了。就在大家在勘察墓地环境的时候，研究人员发现了一幅奇怪的对联，内容如下：
阭姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘。
一上来，这幅对联就把研究人员搞懵了，别说看懂意思了，上来第一个字就不认识！专家们百思不得其解，只好再次去向吴氏族人请教。最终，专家们的诚意打动了吴氏族人，他们将所有的事都告诉了研究人员。
其实，对联上的第一个字是吴氏家族的先祖自己创造的，其本体是“隐”字，意思就是吴氏后人隐居在这里。有了当地人的帮助之后，研究工作进展的十分顺利，不久他们就发现附近的一个山坡上有个不起眼的小山丘，而传说中的“陈老太婆”的墓就在这里。
这个“山丘”前面立有一块小石碑，但是，因为时间久远，石碑已经快被泥土覆满了。经过清理，依稀能看出石碑上刻着的繁体字，上面还有一个简化了的“聂”字。
吴氏老人说，陈圆圆本姓“邢”，她的养母姓“陈”，两人的姓中都有“一耳”，所以合起来就是“双耳”，而这个“聂”字正是表示这个意思。更何况，吴家人是“吴门”，而吴门又是苏州古称，巧的是陈圆圆就是苏州人氏。
至此，陈圆圆的陵墓终于在三百年后出现在世人眼前。为了争夺“历史名人”的归属地，地方*府不惜血本，办庆典，开研讨会，这类荒唐事件早已不再是什么新闻了。层出不穷的名人故里之争，无非是“醉翁之意不在酒”......
陈圆圆，虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。所以说，陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史
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